这些教育格言，真的反映了教育的本质与规律吗

    “格言”，在百度“百科”里是这样解释的：是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。

　　应该说，格言既然是“精华”，是“睿智”，是“法宝”，那么它一定是反映了事物的本质与规律！同样的，教育格言是教育前辈机智的精华，是教育前辈汇成的睿智，是广大教师走向成功之路的法宝，它也一定是反映了教育的本质与规律的。

　　但是，有许多耳熟能详的教育格言，初听起来，似乎很有道理，还振奋教师热情，如“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是蜡烛，燃尽了自己，照亮了别人”、“教师要倒给学生一杯水，自己必需要有一桶水……”，确实是，要搞好教学工作，教师必须知识要丰富、要有奉献精神、要为学生规划人生。

　　但细究起来，你就会发现，在这些教育格言中，我们的先辈们，只看到了教师的作用，却没有或较少看到学生自己的作用。而事实上却恰恰相反，一个人知识的获得、能力的发展、情感的丰富，最根本的是靠学生本人的不断学习不断努力才能获得，教育（教师）的作用只是外因！作为学习主体的学生，他们不仅需要教师帮助规划，更重要的是他们能够自我规划；他们不仅需要教师倒水给他们，更加重要的是他们本身就是一口井，自己能够“自来水”；他们当然需要教师来照亮人生，但是更加重要的是他们自己就是一个自燃体，能够自己发热发光……

　　为什么呢？因为学生是一个有“意识的存在物”。正是由于学生是有意识的存在物，学生才可能现实地成为实际活动着的、实践创造着的主体，才能进行自由自觉的活动，才能不断地根据自己的意愿追求和塑造着理想世界；其二，学生生命个体是“能动的存在物”。学生作为“能动存在物”，体现在学校生活中，他们是天生的学习者、人人都可以创新、潜能无限、具有较强的独立性。教育尊重了学生的这些特性，就等于是保护了他们最大发展的可能性。其三，学生生命个体是“独特的存在物”。每一个学生的生命都是独特的，这种独特性以其独特的遗传因素与环境相互作用，并通过其经历与经验、感受与体验体现出来。国内外许多学者都强调对生命个体独特性的尊重，并把这种独特性和差异性当成教育教学的宝贵资源，“并以之作为教学的出发点”而加以开发和利用。

　　当前国际上流行的人本主义心理学也认为，人的潜能是自我实现的，而不是教育的作用使然。因此，在环境与教育的作用问题上，他们认为，虽然人的本能需要一个慈善的文化来孕育他们，使他们出现，以便表现或满足自己，但是归根到底，“文化、环境、教育只是阳光、食物和水，但不是种子“，自我潜能才是人性的种子。教育的作用只在于提供一个安全、自由、充满人情味的心理环境，使人类固有的优异潜能自动地得以实现。

　　因此，人本主义心理学家罗杰斯主张教师的任务不是教学生学习知识（这是行为主义者所强调的），也不是教学生如何学习（这是认知主义者所重视的），而是为学生提供各种学习的资源，提供一种促进学习的气氛，让学生自己决定如何学习。为此，罗杰斯对传统教育进行了猛烈的批判。他认为，在传统教育中教师是知识的拥有者，而学生只是被动的接受者；教师可以通过讲演、考试甚至嘲弄等方式来支配学生的学习，而学生无所适从；教师是权力的拥有者，而学生只是服从者。因此，罗杰斯主张废除"教师"这一角色，代之以"学习的促进者"。 罗杰斯还认为，促进学生学习的关键不在于教师的教学技巧、专业知识、课程计划、视听辅导材料、演示和讲解、丰富的书籍等（虽然这中间的每一个因素有时候均可作为重要的教学资料），而在于特定的心理气氛因素，这些因素存在于“促进者”与"学习者"的人际关系之中。在这样一种心理气氛下进行的学习，是以学生为中心的，"教师"只是学习的促进者、协作者或者说是伙伴、朋友，"学生"才是学习的关键。